Синее лицо на заборе, если пройти чуть далее от хорошей японской девушки, вообще не похоже. Вообще ни на что.

Может показаться, что репродукция с произведения К. Андреева «Воланд» (справа) вставлена намеренно, чтобы показать и чего-нибудь раскрыть. Но это не так, они совсем разные:

• фото горизонтальное, репродукция вертикальная;
• фото я вчера снял, а рисунку Воланд его знает, сколько лет;
• лицо на фото толстенькое, а Воланд Андреева худенький;
• там забор, тут бумага;
• размеры;
• и так далее.

Вообще не похожи!

Метки: фото

• Ясная Поляна
• Это было в Москве до террористических атак
• Шашлык состоится при любой погоде

Японская девушка эта нарисована на стене ангара неподалёку от школы, на школьной даже территории. Хорошая. И не я один, похоже, так думаю.

Если фотографию увеличить, заметно, что кто-то хотел к красоте примазаться: «Это мы» написал. А кто-то другой взял и замалевал надпись. А девушку нет, не замалевал.

Потому что хорошая.

 

Метки: фото

• Ясная Поляна
• Это было в Москве до террористических атак
• Шашлык состоится при любой погоде

Обычно в современном обществе быстро попадает на вентилятор негативного резонанса любое «влезание» РПЦ в общественную жизнь. Но я не о том, я о другом – о чем пока СМИ молчат или упоминают скупо – вчера в синодальном отделе по благотворительности и социальному служению РПЦ МПпрошло заседание, на котором обсуждалось, по какой схеме распределять денежные пожертвования православных на оказание помощи погорельцам.

Обсуждали две схемы – всем поровну разделить или провести мониторинг и распределять помощь адресно по нуждам и тяготам. Скорее всего, замечать не хочется, а критиковать сей факт себе дороже обойдется антиклерикалам. Дело в том, что у нас в России по данным разных статистических исследований воцерковленных православных верующих от 5 до 10 процентов. Но, вот, собрали с миру по нитке на помощь пострадавшим от пожаров 83 (Восемьдесят Три) миллиона рублей.

Естественно, никаких парадных реляций, все в рабочем порядке, люди жертвовали, посчитали, сейчас решают, как распределить по уму, нормальный процесс. Правительство выделило деньги, дома строятся, на всех площадках уже стоят строительные каркасные бытовки, видео с каждой стройки транслируется он-лайн в интернет, каждый может посмотреть. На восстановление имущества выделили всего по 200.000 рублей (тоже немало, но недостаточно, это понятно).

Так на Руси всегда было – после бедствий восстанавливались всем миром, и Церковь никогда не стояла в стороне. Примечательно то, что распределение пожертвований будет распределяться вне зависимости от того, во что верует каждый конкретный погорелец. И об этом тоже не всем выгодно упоминать. И последнее – прошу не путать: речь идет только о денежных пожертвований, не считаю собранных на подворьях предметах обихода и одежды для пострадавших от пожаров.

Помимо того, что Маргарита закончила второй класс на «отлично», она еще и знатная рукодельница – в арт-школе ее хвалят. Преподаватель даже сказала больше: «Ваша дочь не просто выполняет задание, она по предложенной теме всегда делает что-то свое, внутреннее. Поэтому предлагаемые нами схемы выполнения задания являются лишь подспорьем, а главная задача в том, чтобы ребенок почувствовал вкус к художественному ремеслу, как средству выражения». Я с ней согласен.

Но не только это меня интересует, я пытаюсь через рисунки и поделки Маргариты почувствовать все то, что она хочет передать из души миру. А мир ее пока начинается с общения с родителями. И это явно – все свои поделки она непременно дарит, либо мне, либо маме.

Однажды подарила к дню рождения, заранее сделав сама, подарок своей подружке. Вы много знаете таких примеров, чтобы во времена кукол барби и этикеток вингз девочки в подарок подругам делали художественную работу?

К осени нужно будет непременно ей купить всякие наборы для поделок, направление ее предпочтений мне уже известно, это аппликация и трехмерные композиции из бумаги. Поэтому инструменты для квиллинга надо купить в первую очередь. И непременно (НЕ ЗАБЫТЬ!) – пускать с ней бумажного змея летом. Растет цветочек, и растить клумбы своих фантазий вокруг. Слава Богу за все!

На фоне демонстративных совещаний Медведева и Обамы, проводимых в закусочных с ассортиментом «фаст фуд», московские аппетиты выглядят просто гигантскими и крикливо богатыми. Погоревший некстати в 2004 году Манеж в центре столицы (в день выборов президента) быстренько решили привести в божеский вид, на что потратили 100 миллионов рублей (хотя обещали уложиться в двадцать три).

Все бы ничего, только воссоздавая строение заново, как говорилось, с использованием старинных технологий производства фермовых перекрытий из клееной древесины (уповалось на то, что первый проектировщик Манежа Бетанкур так придумал), забыли учесть о поддержании необходимого уровня влажности в помещении. Понаставили кондиционеров, а про увлажнители воздуха «забыли».

В результате, спустя пять лет все перекрытия растрескались от сухого воздуха внутри, а заодно по непонятным причинам потрескалось и новое напольное покрытие, хотя конных парадов в Манеже не проводили последние 80 лет ни разу. Нетрудно догадаться, что смета заложенных расходов на полтора года работы составляет 120 миллионов рублей. Поразительно – заново отстроили за сто, а вот косметический ремонт требует ста двадцати (всем на бигмаки хватит теперь).

Лично мне непонятно другое. Изначально Манеж был построен для проведения конных военных парадов к пятилетию победы над Наполеоном в 1817 году. Пять лет назад он сгорел полностью – то есть, то, что было воссоздано, никакой исторической составляющей, привлекательной для туристов, уже не имеет. По правилам международной организации сохранения наследия истории и культуры нельзя даже достраивать памятники архитектуры, которые изначально не были достроены (как дворец в Царицыно).

Кому нужна эта гламурная «конюшня» в центре столицы, где буквально в ста метрах от нее при реконструкции центра сносятся купеческие малоэтажки XVIII века, которые не горели и не перестраивались внешне, которые тоже являются памятниками архитектуры? Остается думать, что это вновь самое любимое наше занятие – деньги отмывать. При этом в городе так и стоит на месте решение программы доступного жилья, с которой, кстати, Путин и шел на те злополучные выборы, в день которых сгорел Манеж.

Строительный рынок как был брошен на произвол взяточников-чиновников, так и остался, стоимость квадратного метра даже за МКАД (60.000 рублей за квадратный метр) никак не назовешь доступной для большинства москвичей, что и продемонстрировал кризис. Желающих улучшить жилищные условия, еще как-то спасает строительство коттеджей в дальнем и среднем Подмосковье. Да и то – при относительно невысокой стоимости предлагаемых коттеджей, далеко не каждый может позволить себе там жить постоянно. Надо же еще и на работу ездить в Москву ежедневно.

Пора бы уже на уровне нового президента Медведева вспомнить об обещанной программе «доступное жилье». Он, ведь либо сам пойдет на вторые выборы, либо уступит место снова Путину, и снова начнут обещать нам «доступное жилье». Ребята, о каком доступном жилье вы говорите, если за четверть миллиарда снова собрались Александровскую конюшню восстанавливать? Сортиры исторические тоже будете восстанавливать будете восстанавливать по десять лямов за штуку? Идиотизм!

Посмотрел на это фото и вспомнил о известном историческом мифе, что советские люди были «самой читающей» нацией. Почему я говорю что это миф – потому что я знаю, о чем говорю. Действительно, определенная часть советских граждан читала достаточно много и не только учебную или научную литературу, необходимую по роду деятельности – учится народ и сейчас, и специальности тоже осваивает через чтение.

Миф заключался в другом – в том, что, якобы у нас было изобилие печатной продукции. Выпускали книг, газет и журналов немало, но все они были малоинтересными для большинства потребителей. Художественную литературу от классиков вообще читали не более 10-15%% населения по одной простой причине – ее очень мало выпускали.

Это же касалось и научно-популярных иллюстрированных журналов, не говоря уже о «глянцевых» или «бульварном чтиве». Преимущественно, народ читал газеты, это я помню прекрасно, поскольку на метро ездил часто. Да и с газетами была заковыка. В советские времена был явный дефицит такого развлечения, как кроссворды в газетах. Я помню, как по пятницам мы стояли по часу, а то и больше, в очереди у газетного киоска в ожидании – когда привезут тираж с кроссвордом. Так еще и не хватало на всех.

Поэтому одни люди в транспорте забивали себе голову любым чтивом, хоть тех же «передовиц» в газетах, лишь бы время в пути убить. Другие, и их было меньшинство, читали взятые в библиотеках книги или журналы. Но так было в Москве или Питере, а на периферии и того хуже – многие журналы интересные туда поставлялись мизерными тиражами или не поставлялись вовсе. И даже элементарно школьных учебников хватало не всем – прекрасно помню как мы неоднократно в августе простаивали очереди в книжных магазинах, чтобы купить какой-нибудь нужный учебник.

Особенно это касалось новых редакций учебников, которые еще не поставили в школьную библиотеку. Та же проблема существовала с книгами по внеклассному чтению – если во всех школах задавали школьникам какого-то класса прочесть повесть, которой нет в хрестоматии, все кидались в магазины и сметали эту книгу мгновенно. Как правило, больше половины школьников после уже нигде не могли ее купить. Да вы сейчас посмотрите, что за макулатура валяется на старых чердаках – огромное количество литературы, которую просто так никто никогда читать не станет.

Сейчас, кстати, читают гораздо больше, но только не книги, а электронные их версии. То же касается и журналов тематических. Газеты перестали читать, да и зачем, если загляни в интернете на новостной сайт www.edaynews.ru – вот тебе и все новости, и газет не нужно. Кроссворды вообще издают отдельными сборниками. Художественная литература сейчас популярна в аудио версиях – молодежи так привычнее. Сейчас просто книга, как носитель бумажный уходит из обихода, но читать и интересоваться информацией и литературой художественной меньше не стали. Просто это не так заметно – много других форм познания мира стало доступным жителям России.

Только не подумайте, что я желаю Эдуарда Хиля критиковать, даже и не думал. Мне он в детстве очень даже нравился, и его «тро-ло-ло» запомнил. И меня не раздражает современный пиар этой мелодии. Все здорово, но, положа руку на сердце – вот кто был мастером настоящим и с широким диапазоном – Муслим Магомаев.

Это запись с «Голубого огонька», 60-е годы, музыка А. Островского. Послушайте, какой вокализ, и носом «поет», и семь октав легко берет, и даже свистит художественно в две октавы – настоящая итальянская школа. А, ведь, если кто помнит, в Италии Муслим Магомаев не джазовому пению даже обучался, он стажировался в Милане именно как оперный вокалист.

Кстати, я даже помню, как он пел оперные арии (был на его концерта дважды), а тогда пели без фонограмм на концертах (правда, с микрофоном, оба концерта были не на оперных площадках), и все равно – вживую пел. Нужно будет покопаться в интернете, есть ли где смотреть видео ролики онлайн с Магомаевым, исполняющим оперные арии. Если найду где такие ролики, обязательно скачаю и сюда парочку подвешу, чтобы посмотрели и послушали.

Город Орел славен не только первым салютом, самым большим орлом и предприимчивым орловским котом. В этом городе живет и творит (многая лета ему) очень талантливый художник, писатель и поэт Константин Андреев (для своих – просто Костик). Как вы думаете, чем отличается талантливый человек от всех остальных? Мою версию читайте ниже.

Талантливый человек может позволить себе заниматься тем, что ему нравится, и это все равно находит свой спрос, да еще какой. К примеру, Андрееву не интересна ни внешняя, ни внутренняя политика России. Его также не интересуют результаты региональных выборов или колебания уровня радиации в регионе. Вернее, интересуют, но так – для поддержания светской беседы на пикнике. Музыку взять или там кино — тот же коленкор. Знает, где скачать музыку бесплатно, а спроси, кто такой Джастин Бибер — только плечами и пожмёт.

Настоящее хобби Андреева – машинки, особенно старые. Понятно, что пока у Костика нет большого гаража, и он не может коллекционировать реальные олдовые авто. Но, благодаря экономическому чуду Китайской народной промышленности, в России поставляют огромное количество маленьких копий всех практически автомобилей.

«Коллекционировать игрушечные модели автомобилей, для этого разве талант нужен? Вон, и наши дети забили весь дом этими модельками, ступить некуда» – хмыкнет орловский обыватель. Да, мужики, покупать машинки таланта не требует, а вот так писать о них, как это делает Андреев для «Автолегенд СССР», в этом сошлось все – и хобби и талант.

Оказывается, на днях отметил свою 86-ю годовщину старейший советский журнал для детей «Мурзилка». Его первый номер поступил в продажу 16 мая 1924 года (кстати, выпускается до сих пор). Как тогда было принято, журнал учил детей тому, как стать настоящим большевиком.

Не знаю, сколько из читателей этого первого номера успело стать настоящими большевиками, но едва ли пережила сталинские репрессии первая редколлегия «Мурзилки». А ведь как пламенно начинали – одна обложка чего стоит. Правда, лицо у «взрослого ребенка» Мурзилки очень печальное. Его лицо мне чем-то напоминает мимику Владимира Познера.

И учили быть большевиками очень даже жестко. Одна байка про то как Ильич учил младшего брата Митю не переживать за горькую участь козлика, съеденного волками.

Сколько воды с тех пор утекло, менялись выпускающие редактора, писатели и художники, писавшие для журнала. Менялось место размещения самой редакции, карнизы, шторы, пишущие машинки. Но всегда, как я заметил, в этом журнале работали несколько не от мира сего люди. На современном жаргоне я бы их назвал немного «отмороженными» – слишком циничный у них бывает порой юморок. Возможно, в журнал изначально этот дух вселился, но это мистика, конечно.

И все же – жив «Мурзилка».

Советское время дало миру много настоящих звезд – и киноактеров, и артистов балета, и звезд эстрады. Правда, так получилось, что настоящий талант многих советских звезд полноценно раскрывался только после того, как они сбегали из СССР. Да и творческое формирование у нас чаще происходило не благодаря устоям идеологической системы, а вопреки ей.

И именно это «вопреки», с одной стороны, придавало нашим звездам экспрессивности, с другой – лишало их ориентиров для профессионального освоения тем или инвм стилем. Интересный фильм 1966 года, когда ЦК КПСС дозволил в кино снимать элементы западной буржуазной поп-культуры, в частности, твист.

Напомню, что снятый с поста в 1964 году Хрущев достаточно грубо свернул «оттепель», а о западной танцевальной моде отзывался бескомпромиссно, правда, непрофессионально (на встрече с деятелями искусства 17 декабря 1962 года):

А как тогда называется этот танец?.. Свист или вист? Твист? Ну а что это?!! Говорят, есть секта — трясуны. Да-да, есть такая. Трясуны!!! Я знаю это по произведениям чекистов. Они этим занимаются. Я их не видел, но они мне докладывали, что это за секта… Говорят, там так танцуют!!! То есть до исступления, понимаете ли. Потом падают, понимаете ли. И это танец?!! А это, слушайте, это же неприлично!!! Такие жесты делать определенными частями тела!!! Это неприлично в обществе. И это новое?!! Я, черт, не знаю, какие тут слова употребить.

Обратите внимание (верхнее фото), героя, которого играет Краморов, критикуют на плакате за «нарушение трудовой дисциплины», а нарисован он танцующим твист. Буквально понимая, можно подумать, что парня критикуют за плохое исполнение модного танца. Действительно, танцет Краморов неважно, намеренно карикатурно. Правда, пытающиеся встроиться с элементами русскогого народного танца граждане (чечетка Румяновой, и присядка дяденьки справа) выглядят еще страшнее.

А вот так исполнял твист звезда американской эстрады тех лет знаменитый исполнитель рокабили Чабби Чеккер (Chubby Checker). Как говорится, почувствуйте разницу между дилетантизмом и профессионализмом.

А мы и не знали, как и под какие песни на самом деле танцуют твист. Это сейчас открыты границы для свободного культурного обмена, туризма, цены на туры в египет позволяют отдыхать на качественных курортах, оснащенных по последнему слову современного туристического сервиса. А в шестидесятых-семидесятых редкая семья до Анапы доезжала, не говоря уже о том, чтобы знать европейскую культуру, контркультуру, тем более.